Преподобный Гоар Рейнский, Аквитанский

Иеромонах, отшельник, чудотворец, православный святой.
+ VI век.

Герольд Гроссвальсертальский

По благословению Лонгина, архиепископы (б.) Клинского
К канонизации в Русской Православной Церкви.

Святой Герольд Гроссвальсертальский относится к небольшой группе святых, которых называют отшельниками.

... Приходит время и Господь призывает к себе своих святых даже в этой земной жизни. Так случилось и со святым Герольдом. Казалось бы, что могло заставить герцога оставить богатое жилище, жену, двоих сыновей и, подобно Христу, усевшись на ослёнка, незаметно покинуть богатое родовое гнездо? Ответ может быть только один - глас Божий. В этом Герольд несколько подобен святому Алексию, - человеку Божию. Призыв Господа вести благоугодную жизнь оказывается сильнее всех земных привязанностей и привилегий. Но редко кому удается оторвать себя от привычного круга вещей. Вспомним, как Господь призывал юношу быть совершенным и для этого раздать имение неимущим. Тот опечалился, но преодолеть себя не смог. И так тысячи и миллионы людей.

А вот Герольду это совершить удалось. Кто же он? Предание говорит, что он был рожден в богатой дворянской семье, именуемого Сакской (Sax), проживавшем в регионе Реция (Rhaetia) (Центральные Альпы).

Как бы там ни было, но ослик увозил бывшего дворянина, превратившегося в бездомного нищего всё дальше от дома. Предание гласит, что первую серьезную остановку Герольд сделал у Брегенца (Bregenz) и даже помыслил остаться здесь навсегда. К этому его привело упрямое поведение осла, который никак не соглашался следовать дальше.

Но святому явился ангел Господень и убедительно попросил вновь отправиться в путь. После этого ослик сдвинулся с места и так они шли довольно долго, пока не оказались в долине, именовавшейся Фризун (Frisun). На этот раз животное не просто остановилось, но упало на землю и молча с укором смотрело на своего хозяина. Герольд понял, что дальше идти нет воли Господней и решил обосноваться в чаще горного леса.

Место действительно оказалось привлекательным для отшельника. Кругом росли тенистые клены, журчали ручьи, внизу шумел горный поток, а в одном из деревьев (предание говорит о мощном старом дубе) нашлось вместительная пустота для молитвенного подвига. Отшельник соорудил простенькое жилище, больше напоминавшее шалаш. И так он прожил, питаясь плодами леса, несколько лет. Ни один человек не догадывался, что под сводами деревьев ежедневно возносит молитвы ко Господу Его святой. Но всему приходит конец. Однажды охотники наткнулись на медведя и погнали его собаками. А тот прямёхонько к святому Герольду и уткнулся в колени, прося защиты (как тут не вспомнить Серафима Саровского чудотворца!). Увидев это, охотники были потрясены и, возвратившись, доложили об этом невероятном случае местному графу Отто Ягдбергскому (Otto von Jagdberg-Montfort).

Граф был человеком глубоко верующим и понял, что Господь ниспослал в его владения святого. Через несколько дней граф вместе с супругой Бенедиктой (Benedicta) и свитой посетил одинокого отшельника и попросил молиться за себя и семейство пред Богом. А также подарил Герольду обширный участок земли для жизни и строительства пустыньки.

С того дня слава о новом святом быстро распространилась по окрестностям. Особенно удивлял всех медведь. Хозяин леса не отходил от святого Герольда и помогал ему в строительстве, нося на себе тяжести. А мы часто думаем, что звери не знают Бога...

Через время пожаловали и сыновья - Куно (Runo) и Ульрих (Ulrich). Они тосковали по отцу и захотели остаться с ним. Герольд не был против, но посчитал, что полное уединение - не для них и, подготовив их к духовной жизни и борьбе, препроводил в ближайший монастырь Айнзидельн (Einsiedeln), чтобы они возрастали духовно под покровом Пресвятой Богородицы.

На склоне лет, в 970 году, святой передает свои владения монастырю Айнзидельн, чувствуя, что уже не может в одиночку справляться с хозяйством, да и паломники требовали к себе много внимания.

Господь уведомил Своего святого о дне его отшествия в царство небесное. Поэтому, взяв с собой немного земли, Герольд отправился в монастырь, гле и возложил землю с места своего многолетнего подвига на алтарь Пресвятой Девы Марии, как бы в жертву Господу.

Возвратившись назад и запершись в келии, святой Герольд предал душу Господу. Произошло это 19 апреля 978 года по старому стилю... А его дети, испросив благословения у настоятеля монастыря, вернулись к жилищу своего почившего отца и остались там до самых последних дней жизни, постепенно превращая небольшую пустыньку в монастырь, ставший носить имя св. Герольда...

Прошло много лет. В 1662 году гроб святого был вскрыт и мощи торжественно перенесены в монастырь Айнзидельн. Но не долго им там пришлось почивать. В следующем 1663 году (и вновь 19 апреля), как только позволила поздняя горная весна, мощи не без воли Божией были возвращены назад в Фризун. С тех пор они и находятся там, в монастырской церкви Святого Герольда (Санкт-Герольд).

Местные жители чтут своего святого, а его образ украшает герб и флаг общины. В XX веке прекрасная альпийская долина, называемая ныне Гроссвальсерталь (Grosswalsertal), превратилась в центр отдыха и туризма.

По-видимому, наши развращенные нравы сильно разбередили кровоточащие раны Господни. И вот январь 1954 года стал для общины временем испытания и возвращения к Богу. За несколько зимних дней на поселок сошло более ста лавин. Под ними оказались погребенными 147 человек и из них погибло, не дождавшись спасателей, восемьдесят. Было разрушено 46 домов и уничтожено множество хозяйственных построек, в том числе с лошадьми и другими домашними животными.

Только после таких страшных событий население опомнилось и вернулось к вековому почитанию святого Герольда. С тех пор беды стали обходить стороной оставшуюся маленькую общину. Но надолго ли хватит христианского духа? Вот в чем вопрос.

ПРИМЕЧАНИЕ: святой Герольд Гроссвальсертальский обычно изображается молящимся в дупле дерева, а рядом с ним - ослёнок.

Фото цветов: Алла Дудане, Лангенфельд-на-Рейне, апрель 2021 ©
Текст: Алексей Потупин, 1 мая 2009, обновлено 27 апреля 2021.

Портал ПАЛОМНИК

Плектруда Кёльнская

НЕ СИДИ, ИДИ, САДИСЬ НА ВЕЛОСИПЕД, СМОТРИ, РАДУЙСЯ, ПЛАЧЬ И ПРОСЛАВЛЯЙ ГОСПОДА БОГА.
Больше двигаешься - дольше живёшь и, следовательно, больше молишься и дольше служишь Господу Богу.
Чудны дела Твои, Господи: полевые цветы Плектруде Кёльнской.

---

По просьбе и благословению архиепископа Лонгина Клинского,
бывшего постоянного представителя РПЦ МП в Германии (скончался в 2014 году).
Материалы для местной канонизации святой.

ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

* Благодетельница, игумения, преподобная, святая.
* На пути канонизации в Русской Православной Церкви.
* Время отшествия ко Господу: 10 АВГУСТА (23 августа) 725 года.

Дни церковной памяти:

* 10 АВГУСТА (23 августа) - преставление.
* 11 АВГУСТА (24 августа) - память в Берлинско-Германской епархии РПЦ МП.

Имя в переводе с греческого:

"Ослепительно сверкающая" "Мощно блестящая"

Иные написания имени:

* Plektrud (Bliktrud) - нем.
* אלקטרקטרודה - иврит.
* Plectrude - англ, фр, ит.
* Plectruda - исп.
* Pleсtrudis - лат.
* Πλεκτρούδη - греч.

Главные даты в земной жизни святой:

* Около 660 года - рождение.
* Около 675 года - выдана замуж за Пиппина Геристальского.
* 717 год - уход в монастырь.
* 725 год - отшествие ко Господу.

---

ЖИТИЕ:

Святая преподобная Плектруда была дочерью святой Ирмины и супругой Пиппина Геристальского (Среднего. Толстого), влиятельного у франков майордома Австразии, в конце жизни единолично правившего также Нейстрией и Бургундией, то есть практически всеми завоёванными франками территориями. На своего мужа святая Плектруда оказывала сильное христианское влияние. И в этом смысле не может быть никакого сомнения в том, что её мать, святая преподобная Ирмина Трирская, сама оказала решающее влияние на свою дочь в детстве в выборе жизненного пути. Именно своей святой матери, ушедшей со временем в монастырь, святая Плектруда обязана такими светлыми чертами характера, как милосердие, любовь в простым людям, благотворительность и щедрость жаждущей Бога души. Она была в прекрасных отношениях с христианским миссионером Виллибрордом и передала часть своего богатства на основанный им монастырь в Эхтернахе.

Однако она не смогла помешать внебрачной связи мужа с конкубиной Aльпаидой, от которой произошел Карл Мартелл. Повидимому, Пиппин Геристальский любил этих двух женщин, но любил также и Бога и мучился от своей греховной жизни. Свидетельством этому является его деятельность по открытию новых монастырей. По просьбе Плектруды от передал часть земли святому монаху-миссионеру Свитберту для основания монастыря на рейнском острове Кайзерсверт (ныне часть Дюссельдорфа). В последние годы жизни он ввёл за правило ежегодно посещать основанный им монастырь в нижнем течении айфельского Рура (ныне в Нидерландах на границе с Германией) и носящего название Синкт-Одилиенберг). Да не просто посещал, а приближаясь на несколько километров к монастырю, сходил с коня и шёл пешком с непокрытой головой, творя непрестанные молитвы. Последние же сотни метров проползал на коленях и уже в монастыре каялся во всех своих грехах перед святым епископом Виро. А мы способны на это, привыкшие посещать святые места с комфортом? Поэтому и не нам судить Пиппина Геристальского…

От брака Плектруды с Пиппином родились два сына - Дрого и Гримоальд, но прожили они недолго. Дрого умер в 708 году, на 6 лет раньше своего отца, а Гримоальд был убит в 714 году, когда ехал по дороге к больному отце в Льеж. Смерть детей сильно подкосила святую Плектруду. Она перебралась жить в Кёльн (не стоит забывать что эти земли, а особенно долина Рура в Вестфалии являлись родовыми землями Пиппинов, или Пиппинидов, ставших со временем основателями новой династии каролингов, пришедшей на смену меровингам) и начала строить ещё один монастырь в Кёльне в честь Пресвятой Богородицы, известный ныне как Монастырь святой Марии на Капитолийском холме (кстати, монастырская церковь до сих пор является самой значительной церковной постройкой после Кёльнского собора и носит название Санта Мария им Капитоль). Святая вознамерилась стать монахиней этого монастыря.

А тем временем убитый горем умирающий муж в глубоком раскаянии испросил прощения у Плектруды за допущенную в своё время греховную связь и приказал назначить своим преемником во власти несовершеннолетнего внука Теодоальда от сына Гримоальда. Опекунство над ним поручил Плектруде, а по-существу, до совершеннолетия шестилетнего на то время внука передал ей власть над обширной территорией франков. Это было невиданным по тем временам делом - правление женщины - и не было ничего удивительного в том, что франкская знать восстала и пошла войной на Плектруду и с огромным трудом созданная Пиппином империя франков стала рушиться. Верным Плектруде осталось только войско Австразии, но и оно проигрывало в сражениях против Нейстрии и Бургундии и стало проявлять недовольство. Для женщины, оказавшейся на вершине власти, но стремящейся в монастырь, это стало совершенно неприемлемым и в горячих молитвах и слезах святая стала припадать ко Господу и испрашивать избавления от непосильного и ненужного ей груза власти. Господь указал ей удивительный и на первый взгляд неприемлемы выход - во главе войска Австразии должен стать пасынок Карл - внебрачный сын Пиппина и Альпаиды. Да, неисповедимы пути Господни. Кто тогда мог знать, что Карл, названный со временем Мартеллом («Молотом»), окрепнет в сражениях и станет спасителем Европы от мавров-мусульман, нахлынувших из-за Пиренеев. В решающем сражении при Пуатье Карл Мартелл разгромит мавров (и это станет настоящем чудом Господним - победу одержат в пешем строю, уничтожив тяжёлую конницу, до которой Европа тогда ещё не доросла.) Кто бы мог подумать , что Карл Мартелл станет дедом Карла Великого?!

А тем временем в возрасте 9 лет в 717 году умирает слабый здоровьем Теодоальд и власть Карла, усиленная его жёсткой рукой талантливого полководца, вначале со скрипом, но всё более и более стала признаваться вполне официально. Но что значит для матери потерять всех своих близких родных? Что значит для матери пережить своих детей? Святая Плектруда ушла в монастырь вместе со своей племянницей святой Нойтбургой Кёльнской, где они предались посту и молитве. Там, в долгой и преданной службе Господу в почтенном возрасте святая отошла на Небеса 10 АВГУСТА (23 августа) 725 года.

Её тело было погребено в монастыре Святой Марии и по молитвам, обращённым к ней, стали происходить чудеса и исцеления. Святая получила великую благодать от Господа и стала глубоко почитаемой святой Кёльна. Скульптурное изображение святой помещено на башне старой Кёльнской ратуши рядом с изображением Карла Великого. Её имя упоминается в списке святых неразделённой церкви Берлино-Германской епархии РПЦ МП, принятого по решению общего епархиального собрания в 2006 году. Плектруда признана преподобной, её память празднуется 10 и 11 августа (по юлианскому календарному стилю).

Святая преподобная мати Плектрудо, моли Бога о нас.

СЛАВОСЛОВИЯ:

Тропарь: глас 8:

В тебе, мати, известно спасеся еже по образу:/ приим бо Крест, последовала еси Христу,/ и деющи учила еси презирати убо плоть, преходит бо,/ прилежати же о души, вещи безсмертней,// Темже и со ангелы срадуется, преподобная Плектрудо, дух твой.

Кондак, глас 2:

За любовь Господню, преподобная Плектрудо,/ покоя желание возненавидела еси,/ пощением дух твой просветивши:/ крепко бо звери победила еси;/ но молитвами твоими// противных шатание разори.

Величание:

Ублажаем тя,/ преподобная мати Плектрудо,/ и чтим святую память твою,/ ты бо молиши о нас// Христа Бога нашего.

---

ПАЛОМНИКАМ:

Мощи святой преподобной Плектруды Кёльнской хранятся под спудом в церкви Святой Марии Капитолийской в Кёльне.

В церкви, в правой стене центрального нефа в вертикальном положении вставлена надгробная плита, на которой святая изображена с макетом церкви в руках. Эта плита позднего происхождения, изготовленная в Кёльне примерно в 1280-1300 годах из известняка. Скульптурное изображение поражает своей живописностью.

Вторая, более древняя гробница со скульптурным надгробьем помещена в нише левого нефа и считается местом захоронения преподобной Плектруды, хотя эта информация не имеет документального подтверждения. Плита изготовлена в 1176-1200 годы также из известнякового монолита. К имени Плектруды добавлено слово «регина», то есть королева, и этим самым подчёркивается, что её происхождение связано с королевской ветвью меровингов.

Рекомендуется также посетить старую кёльнскую ратушу и найти на её башне скульптуру святой Плектруды, стоящей рядом с изображением Карла Великого. Где именно, ведь фигур много? Очень просто: самый нижний ряд с восточной стороны. Рядом справа от фигур ступени лестницы, по которой поднимаются от старой торговой площади к фасаду старой ратуши. С самой площади фигуру можно и не увидеть, так как этому мешает стоящая впереди пристройка.

---

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

* Plektrud. Портал Рейнской истории (нем.).
* Plektrud. Немецкая биография (нем.).

---

ПОРТАЛ ПАЛОМНИК
07 АВГУСТА (20 августа) 2020.
Автор: Алексей Потупин, чтец церкви святых равноапостольных Константина и Елены в Кёльне, бывший главный редактор журнала "Покров" Представительства РПЦ МП в Германии.

Магнерих Трирский

НЕ СИДИ, ИДИ, САДИСЬ НА ВЕЛОСИПЕД, СМОТРИ, РАДУЙСЯ, ПЛАЧЬ И ПРОСЛАВЛЯЙ ГОСПОДА БОГА.
Больше двигаешься - дольше живёшь и, следовательно, больше молишься и дольше служишь Господу Богу.
Чудны дела Твои, Господи: полевые цветы для святителя Магнериха Трирского.

Святитель Магнерих Трирский.

МАГНЕРИХ ТРИРСКИЙ

ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ:

* Епископ, чудотворец, святитель, святой.
* На пути к канонизации в Русской Православной Церкви
* Время отшествия ко Господу: 25 ИЮЛЯ (07 августа) (около 586 года) [+ 586 год]*.

Дни церковной памяти:

* 25 ИЮЛЯ (07 августа). Память в Православной Европе.
* 27 ИЮЛЯ (09 августа). Сугубая память в Православном Трире и Православной Германии.

Имя в переводе со старогерманского:

"Богатый силой", "Силач", "Богатырь".

Иные написания имени:

* מגנריך פון טרייר иврит
* Magnеrich von Trier - нем.
* Magnerich of Trier - англ.
* Magnerico de Tréveris - испанск.
* Magnéric de Trèves - французск.
* Μάγκνεριχ της Τρίερ - греческ.
* Magnerich Treverensis - латинск.
* Магнерiх Трірський - укр.

Главные даты в земной жизни и прославлении святого:

* 566 год - епископское поставление.
* 581 год - защита епископа Феодора Марсельского.
* 586 год - окончание строительства церкви Св. Мартина в Трире и похороны в ней усопшело тела епископа Магнериха.
* Около 1000 года - написано первое житие святого Магнериха.
* 1506 год - обретение мощей святителя.
* 1804 год - в процессе секуляризации французским оккупантами, церковь разрушена и мощи святителя Магнериха утеряны.
* 200... год - в Русской Православной Церкви совершится канонизация святого. Обязательно.

---

ЖИТИЕ:

В сытые и безмятежные дни жизни, возможно, за вашим столом усаживается много друзей. А в дни лишений и бедствий? Очень часто эти «друзья» уходят и не хотят ничего знать о несчастном человеке, которому они так часто клялись в верности. Но есть - слава Богу! - всё ещё славные исключения среди православных христиан, которые, подобно золоту, не оставляют своего друга в нужде и страданиях. Святой Магнерих принадлежал к этим щедрым, верным людям.

Примерно в середине шестого века епископская кафедра в Трире была украшена высокими добродетелями Никетия, приобретшему всенародное ​​почитание благодаря высокой образованности, восстановлению разрушавшихся от времени и великого переселения народов церквей, воссозданию необходимой церковной дисциплины, самоотверженности в служении Богу и смелости в общении с придержащими мира сего. За это и был прославлен поэтом Венанцием Фортунатом. Когда Никетий ввёл церковный запрет короля Хлотара, ведшего кровосмесительную жизнь, а тот, не осмелившись казнить «строптивого» епископа, изгнал его из страны. Бывшие ранее епископские друзья оставили его в беде: только Магнерих, благородный молодой монах и ученик святого Никетия, пожелал отправиться в изгнание со своим епископом-наставником. Святой Никетий сказал ему на это: «Не лучше ли тебе остаться с другими и уйти от меня?» Магнерих ответствовал: «Жив Господь Бог! И пока в моём бренном теле остаётся душа я не оставлю тебя». Никетий же, слегка улыбнувшись, произнёс : «Ну, раз ты так говоришь, то я расскажу тебе о том, что Господь открыл мне, а именно: завтра я буду возвращён на свой епископский пост с достоинством, и те, кто оставил меня, вновь найдут во мне прибежище». И что же? На следующее утро прибыл посланник с письмом от Сигеберта, в котором тот объявил о смерти своего отца, короля Хлотара, отметив, что он принимает из рук Господа власть и хочет жить в единстве духа с епископом Никетием.

Святой Никетий милостиво простил не совсем достойных друзей, но выбрал Магнериха своим приемником, принявшим все его учения и добродетели. Поэтому, по отшествии ко Господу святителя Никетия, его ученик и монашествующий священник Магнерих был единогласно избран на епископскую кафедру. Случилось это в 566 году. Двадцать лет он усердно управлял своей епархией и практиковал все добродетели, которые сам апостол Павел завещал епископскому сану.

Светский королевский двор по достоинству оценил нравственные и духовные добродетели Магнериха, поэтому он был торжественно избран королём Хильдебертом крестным отцом своего сына Теодеберта. А епископ оставался верен своему служения Богу и страждущему народу, которому он помогал как только мог. И не боялся злых сердец, желавших оклеветать его перед королём. Однажды случилось, что другого благочестивого епископа Феодора, окормлявшего Марсель, беспричинно обвинили в государственной измене и изгнали. И, нимало не усомнившись в честности Феодора, Магнерих, несмотря на строгий запрет короля. отправился к нему в изгнание утешить и помочь. С целованием и слезами, святой Магнерих одел его в соответствии с епископским достоинством, а затем отправился в Кобленц, где остановился король, оправдал епископа Теодора и добился его освобождения.

А вот ещё один из множества примеров, показавших тогдашнему христианскому миру, как высоко почитался епископ Магнерих, даже в среде людей, недостойных его милостей. Однажды некий дворянин по имени Бозо был справедливо приговорён за многие преступления к смертной казни. В поисках спасения он поспешил к Магнериху, запер за собой дверь, вытащил меч и сказал епископу: «Я знаю: ты воистину справедлив, бескорыстно помогаешь всем нуждающимся и что тебе полностью доверяет сам король. Помоги мне добиться помилования. Если же ты откажешь мне, то сначала я убью тебя, а потом умру сам». Магнерих ответил: «Но что я могу сделать для тебя, несчастного, если ты удерживаешь меня здесь? Отпусти меня к королю, я попрошу у него, может быть, он тебя и помилует». Но Бозо категорически отказался сделать это и потребовал у епископа отправить к королю вместо Магнериха одного из его близких священнослужителей, который будет просить от имени епископа. Тем временем группа вооружённых людей окружила дом, а священники, горя любовью ко епископу и желая его освободить, выломали дверь. Ворвавшиеся солдаты моментально умертвили преступника. Так свершился Божий суд над несчастным, пожелавшим вероломно использовать добродетели Магнериха в своих целях…

Святой епископ Магнерих сыграл важную роль в истории восточной части империи меровингов. Он поднял духовное значение Трирской епархии, а будучи горячим поклонником святого Мартина Турского, постоянно заботился об умиротворении светских правителей. Святитель Магнерих заново перестроил монастырь святого Мартина в Трире и основал ещё несколько церквей его имени, в том числе в Кардене на Мозеле.

В его епархии молились Господу несколько отшельников и даже жил столпник по имени Вульфилаич, которому епископ запретил столпничество и перевёл в монастырь, предвидев и предотвратив опасность впадения отшельника в прелесть гордыни.

Всю свою жизнь святитель Магнерих продолжал возносить душу ко Господу, призывая своим примером и всех окружающих.

Сполна обогащённый добродетелями и достоинствами, угодный Богу и людям, он тихо отошёл ко Господу в старости, а его тело было погребено в церкви, построенной во имя святого Мартина Турского в Трире. И до сих пор, из-за многих чудес, которые отличали святого епископа Магнериха на земле и которые продолжал и продолжает совершать своим заступничеством по смерти, он остаётся святым для верующих ныне в Господа нашего Иисуса Христа православных христиан, в землях германских молящихся.

СВЯТИТЕЛЮ ОТЧЕ МАГНЕРИХЕ, МОЛИ БОГА О НАС, ГРЕШНЫХ.

---

СЛАВОСЛОВИЯ:

Тропарь, глас 4:

Правило веры и образ кротости,/ воздержания учителя/ яви тя стаду твоему/ Яже вещей Истина,/ сего ради стяжал еси смирением высокая,/ нищетою богатая,/ отче Магнерихе,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим.

Кондак, глас 2:

Божественный гром, труба духовная,/ веры насадителю и отсекателю ересей,/ Троицы угодниче,/ великий святителю Магнерихе,/ со Ангелы предстоя присно,// моли непрестанно о всех нас.

Величание:

Величаем тя,/ святителю отче Магнерихе,/ и чтим святую память твою,/ ты бо молиши о нас// Христа Бога нашего.

---

ПАЛОМНИКАМ:

Если вам, даст Бог, удастся попасть в святой Трир, воспользуйтесь моментом и постарайтесь помолиться не только у общеизвестных православных святынь (у Чёрных врат, в главной соборной церкви, церкви святого Павлина или в монастыре святого апостола Матфия), но и выйти на набережную реки Мозель к сохранившейся (пока) части здания бывшего монастыря святого Мартина Турского, построенного святителем Магнерихом и помолиться здесь как ему, так и святым семи тысячам мученикам Трирским, тела которых, после усечения мечом, были сброшены в Мозель. Пока что святым мученикам Трирским молятся в церкви святого Павлина, где в крипте собрана часть их мощей. А вот святому Магнериху не молятся нигде. Пока.

Есть надежда, что после канонизации святителя как местночтимого святого (а он в списке на канонизацию от Берлинско-Германской епархии РПЦ) к бывшему монастырю святого Мартина потянутся цепочки православных паломников. А идти-то от главной пешеходной улицы города всего-ничего, каких-то 850 метров. Сейчас в красивом монастырском здании и вокруг него расселены студенты Трирского университета. Да, к сожалению, мощи святителя Магнериха бесследно исчезли для нас, ныне живущих православных, но не для Господа нашего Иисуса Христа. До поры до времени они хранятся под спудом. И если бы вы знали, как желает помочь всем, кто к нему обращается, сам святой Магнерих. Он же ведь чудотворец и помощник всем нуждающимся.

---

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ:

* Magnerich. Немецкая биография, на нем. яз.
* Der heilige Magnerich (Magnerikus). Жизнь святого Магнериха, на нем. яз.
* Martinskloster Trier Видеофильм о последних годах существования остатков зданий церкви (на нем. яз.)

* Портал ПАЛОМНИК
* Сайт Домашнее Богославословие (монастырь в миру)

Информация значительно обновлена и дополнена 4 августа 2020 года по временному светскому стилю.

Квирин Нойский, Римский

Квирин Нойский, Римский
воин, мученик, святой
+ 115 год.

Изображение Стефана Лохнера: Средневековая церковная живопись: слева-направо: великомученица Екатерина Александрийская, святитель Губерт, епископ Маастрихтский и мученик Квирин Нойский.

Дни памяти:
- 30 МАРТА (12 апреля). Память в Православной Германии.
- 30 АПРЕЛЯ (13 мая). Память в Православной Европе.
- 11 ОКТЯБРЯ (24 октября). Память в Православной Европе: преставление.

2020 год:
1905 лет со времени отшествия мученика Квирина Нойского, Римского ко Господу.

Квирин принял мученическую смерть за Христа в 115 году по Рождестве Христовом во времена правления императора Траяна. Считается необячным, что его святые мощи покоятся не в Риме, как им и положено быть, а в далеком северном угрюмом Нойсе, который незаметно раскинулся “в тени” Дюссельдорфа на противоположном берегу седого Рейна.

Действительно, этот немецкий город практически никому не известен, хотя и большой.

Но были времена, когда помолиться и приложиться к святым мощам Квирина сюда паломничала половина Европы и по силе Святаго Духа, исходившего от мощей святого мученика, Нойс был известен не менее, чем Кёльн или Ахен.

Нойс (Neuss) ещё во времена Римской империи был самым крупным северным форпостом империи и его история уходит в неизведанные дали.

Когда в Риме жил известный трибун и военачальник Квирин, Нойс был пограничной крепостью. История сохранила скудные отрывки истории превращения Квирина из гонителя христиан в его мученика.

На фотографии: мощевик мученика Квирина в соборной церкви Нойса.

Известно, что он возглавлял стражу, охранявшую христиан перед их последним путём на плаху и мучения. Причём охранял надежно и старательно. Наступил момент, когда в каземат поступил святой епископ Александр (пятый римский епископ после святого апостола Петра). Дух Святый явно почивал на святителе Александре. У него был друг Гермес, также приговорённый к смертной казни, но того римская стража поместила в другом каземате. И однажды трибун Квирин стал свидетем, как Духом Святым Александр явился в каземате Гермаса и ободрял его перез казнью, причем Квиринус засвидетельствовал, что тот явился к другу без цепей и одновременно его молящееся тело оставалось в своем каземате. В этом Квирин убедился самостоятельно, повидимому перебегая от одного каземата к другому.

Но сначала будущий мученик и христианин Квирин не поверил в суть произошедшего по Божьей милости. И решил устроить святителю Александру испытание НА СВЯТОСТЬ. У Квирина была больная базедовой болезнью дочь по имени Бальбина. Квирин пришёл к святому Александру и, рассказав об увиденном и болезни дочери, попросил святого мученика вылечить свою любимую дочь. Святитель Александр не стал отказываться, а только попросил найти цепи апостола Петра. Квирин выполнил это условие. После этого Александр попросил прийти Бальбину, помолился Господу и попросил Бальбину поцеловала эти святые цепи. И она тут же получила исцеление от своего тяжкого недуга.

Этот второй случай явного чуда настолько потряс Квирина, что он незамедлительно крестился сам, крестил свою дочь и всю семью. И превратился из римского военачальника Квирина в будущего святого земли германской Квирина...

Когда Квирин, как и большинство высокородных христиан второго века был обезглавлен, его святые мощи были бережно взяты тайными христанами и перенесены в катакомбы, что по Апиевой дороге. Там на них молились несколько поколений риских верующих, пока не вышел вердикт святого царя Константина об освобождении христиан и о целебной силе мощей Квирина распростанилась весть по всей Европе.

А в Нойсе в начале одиннадцатого века женским монастырем управляла сестра тогдашего Папы римского Льва IX, бывшая аббатисой монастыря бенедиктинского ордена по имени Гепа. И сильно скорбила о том, что у них нет никаких примечательных реликвий из святого Рима. Надо иметь в виду, что это происходило ещё до официального разделения единой христианской церкви на православную и католическую. О своей скорби она сообщила папе Льву и тот выслал в дар германскому монастырю святые мощи Квирина. Произошло торжественное перенесение мощей в 1050 году.

На фотографии: воин-мученик Квирин на куполе соборной Церкви Нойса.

С тех пор и стал святой Квирин покровителем города Нойс и глубоко чтимым святым немецкого народа. Да, удивительные события происходят по воле Божией. В настоящее время в центральной соборной церкви Нойса, относящейся к особой категори и называемой МЮНСТЕР-ДОМ, в великолепном саркофаге, изготовленном в 1900 году почивают мощи святого мученика Квирина. И до сих пор к нему не иссякает поток паломников, ныне включая и православных. Мученик Квирин почитается у местного населения как святой, избавляющий от чумы, подагры, параличей, гнойных рам, сыпи, ушных болезней, кариеса, базедовой болезни, а также является покровителем воинов, . . . лошадей и крупного рогатого скота . . .

Над куполом соборной церкви святого Квирина установлена его фигура в виде воина-главнокомандующего, облачённого в латы и держащего в одной руке щит, а в другой - копьё. И жители Нойса, проходя мимо в любой момент знают направление ветра, поскольку на острие копья установлен флаг-флюгарка. Это центральная фигура всего города.

Святой мучениче Квирине, моли Бога о нас.

(первоисточник)

К ПРАВОСЛАВНОМУ КАЛЕНДАРЮ

Айдо Майсенский

Святитель, 3-й епископ Майсена (Мейсена).

Почитание: народное почитание православными верующими Германии. Канонизация в РПЦ не совершена и материалы для её совершения не подавались.

Дни празднования:
* 20 декабря / 02 января (народное почитание).

Имя в переводе с латыни: неизвестный термин, предположительно и примерно означающий "клятва".

Латинское написание: Eido von Meissen, Eid, Eiko, Eico.

Главные даты в земной жизни святого:
* Время рождения: неизвестно. Место рождения: Неизвестно.
+ Время отшествия ко Господу: 20 декабря 1015 года в Лейпциге.

2015: 1000 лет со времени отшествия ко Господу.

---

        В 968 году император Германии Оттон Первый с одобрения папы римского основывает архиепископию (митрополию) Магдебурга, а в ней - три епархии: Майсена, Мерзебурга и Цайтца. Первым майсенским епископом был Бурхард, вторым - Фолькольд. При их жизни христианизация местных языческих западно-славянских племён, объединённых сорбами (сербами) проходила с огромным трудом и почти безрезультатно. Небольшие часовенки удавалось построить только для работавших здесь пришлых, ранее принявших христианство, саксонцев. Языческие верования были в местных сорбах настолько крепки, что сразу же после крещения они могли возвратиться к своим древним языческим богам. Ожидать помощи в христианизации местного населения от зарождавшейся в это время православной Киевской Руси не приходилось, поскольку до этих отдалённых земель по рекам Эльба и Зале её церковная власть не простиралась, да и не могла простираться в силу географического положения.

        Христианизация со стороны немцев упиралась и в трудности со знанием сорбского языка. Нужен был такой епископ, который был бы хорошо знаком с местными обычаями и верованиями и в совершенстве владел славянским языком. Таким епископом стал третий епископ Майсена Айдо, поставленный на служение в 992 году. О его богоугодной жизни известно из летописи Титмара Мерзебургского.

        Айдо происходил из богатого и благородного дврянского рода, получил достойное христианское образование и всей душой тянулся к Богу. Повзрослев, он стал на путь церковного служения и, вероятно, занимал должность одного из каноников Магдебургского собора. Титмар пишет о нём, как о честном и прямом человеке, старавшемся вести апостольский образ жизни. Знание сорбского языка и высокая духовность Божественным провидением возвели его на епископскую кафедру. Но и будучи облечённым в высокий духовный сан, святой Айдо не стал высокомерным служителем культа, а остался простым человеком, христианином, как принято говорить, с большой буквы. Он продолжал одеваться очень скромно, разве что облачался в роскошные епископские служебные одеяния ради Божественной Литургии или же для молитвенного преклонения пред святым престолом. Более того, он усилил подвиги молитвы и поста, стал ходить босиком и заметным образом ослабел физически. Когда его стали спрашивать, зачем он так исстязает свою плоть, то получали ответ, что "рядом столько голодных братьев во Христе, что ему стыдно быть сытым". Он имел в виду простых крестьян сорбов, принявших святое крещение. А сам, между тем, стыдил церковнослужителей, когда замечал их стремление к богатой, роскошной жизни и почестям.

        Более 23 лет святой Айдо провёл в непрестанных, на пределе сил, трудах проповеди, крещении и строительства множества церквей на новых христианизируемых Полабских землях. Именно благодаря подвижнической деятельности самого святителя, сорбский народ стал массово креститься, внимая неподражаемому примеру богоугодной жизни и самоорверженности своего епископа. А плоды деятельности доставляли самому святому Айдо такую великую радость, что он беспрестанно благодарил Господа со слезами умиления.

        Находясь уже в преклонном возрасте, в 1012 году святой Айдо вместе с четырьмя другими епископами помазал на архиепископское служение в Магдебурге Вальтарда, который, спустя короткое время, преставился пред Богом. Святой Айдо горячо молился пред Господом об упокоении усопшего собрата во Христе. В этом же году он помазал на архиепископство Геро и, как себе можно представить, именно Айдо возглавлял данную церемонию, как старейший и духовно достойнейших из всех епископов региона...

        Последний год жизни епископа Айдо (1015) был омрачён битвой на Одере, где немцы потерпели жестокое поражение от поляков. Погибло множество солдат и маркграф Геро. Император Генрих Второй отправил святого Айдо для переговоров, на которых немцы получили разрешение на захоронение своих убитых воинов, в том числе вывезли для предания земле тела маркграфа Геро. После этого епископ Айдо ещё раз был оправлен для переговоров с поляками, о сути которых история умалчивает. Известно только, что по дороге святитель заболел и скончался 20 декабря в замке Лейпциг (по летописи - Libzi, - явно славянское название будущего града). Именно в сообщении о смерти святого Айдо впервые в истории упоминается Лейпциг, что ныне считается датой основания города. В 2015 году Лепциг празднует своё тысячелетие, а мы, верующие - 1000-летие со времени преставления святого Айдо, епископа Майсенского.

        Тело святителя Айдо епископ Гильдевард Цайтцский переправил в Майсен и оно было погребено под новым престолом собора. Но этим самым было нарушено завещание святого Айдо, который, предвидя свою кончину, завещал похоронить себя не в Майсене, а в Кольдитце. Вероятнее всего нарушение завещания связано с тем, что маргкраф Майсена Герман, зная святость епископа Айдо, счёл необходимым оставить тело отошедшего ко Господу Айдо именно в Майсене, поскольку видел в этом надёжную духовную защиту города и графства великим святым ходатаем пред Богом.

        В конце своего повествования Титмар Мерзебургский рассказывает о чуде, произошедшем вскоре после телесной смерти святого Айдо. Одной из магдебургских инокинь было видение, в котором святой Айдо явился вознесенным на небо вместе с двумя другими архиепископами Магдебурга, а рядом с ними монахиня узрела Пресвятую Деву Марию...

        Святителю Айдо, моли Бога о нас.

Текст: Алексей Потупин,
19 декабря 2014 (01 января 2015),
Дюссельдорф-Бенрат.

Паломникам о мощах святого:

* Мощи святтителя Айдо скрыты под спудом в соборе Майсена.
* Возможно, что частицы мощей святого Айдо всё же где-то хранятся. Присылайте указания, и мы расширим список паломнических объектов, связанных с именем святителя Айдо, епископа Майсенского.

Тропарь, глас 4:

Правило веры и образ кротости, /
воздержания учителя /
яви тя стаду твоему /
Яже вещей Истина, /
сего ради стяжал еси смирением высокая, /
нищетою богатая, /
отче священноначальниче Айдо, /
моли Христа Бога, //
спастися душам нашим.

Кондак, глас 2:

Божественный гром, труба духовная, /
веры насадителю и отсекателю ересей, /
Троицы угодниче, / великий святителю Айдо, /
со Ангелы предстоя присно, /
моли непрестанно о всех нас.

Величание:

Величаем тя, /
святителю отче Айдо, /
и чтем святую память твою /
ты бо молиши за нас /
Христа Бога нашего.

Первоисточник, свободный от рекламы....

Эгильберт Фрайзингский

Фотография: Эгильберт Фрайзингский. Своболное изображение Википедии.

---

Святой Эгильберт был 17-м епископом Фрайзинга с 1005 по 1039 год. Он происходил из дворянского рода графов Мосбургских. Достигнув зрелого возраста, получив достойное богословское образование и жизненный опыт, был назначен Генрихом Вторым имперским канцлером. Но будучи исполнен Духа Святого и тяготясь делами политическими, упросил императора перевести его на другую, церковную должность. Время подоспело 6 мая 1005 года, когда ко Господу отошёл Готшальк Хагенаусский, епископ Фрайзинский. На освободившееся место Герих Второй рекомендовал Эгильберта...

(Далее...)

Портал ПАЛОМНИК.